واختلف أيضا عن اليزيدي عن أبي عمرو في ذلك، فروى عنه أبو عبد الرحمن وأبو حمدون مجريها الراء مكسورة والياء بين الفتح والكسر ومرساها السين والهاء بين الفتح والكسر، وروى شجاع «٥» عنه مرتفعا الميم مفعلها غير مكسورة، وهذا يدلّ على إخلاص الراء والسين. وروى ابن سعدان عنه في مجرده مجراها ومرساها [٤١] بكسرهما. وقال في جامعه بكسر الراء في مجراها [٤١]، وروى الأصبهاني «٦» عن ابن سعدان عنه يشمّ الراء الكسر، وروى ابن جبير عنه الراء مكسورة، ومرساها مفتوحة. وبهذا قرأت في روايته وفي رواية شجاع وعليه أهل الأداء، وبه كان يقرأ ابن مجاهد، ولم يذكر الباقون من أصحاب اليزيدي في الراء والسين شيئا. واختلف أصحاب أبي بكر عنه في ذلك، فروى خلف عن يحيى عنه الراء والسين بين الكسر والفتح «٧».
وروى الوكيعي وأبو هشام وابن الأسود وابن حزام عن يحيى نصب الراء
(١) في (م) معقورة.
(٢) انظر: (المستنير في القراءات) ٥٩٥، و(الإتحاف) ٢/ ١٢٦.
(٣) لأن طريق الأصبهاني عن ورش الفتح في مثل هذه الألفات قولا واحدا، (النشر) ٢/ ٤١.
(٤) انظر: (السبعة) ص ٣٣٣.
(٥) رواية شجاع بالفتح عن أبي عمرو (آحادية)، ولا يقرأ بها.
(٦) رواية عن الأصبهاني بالتقليل لأبي عمرو وهي (آحادية).
(٧) وجه عن شعبة بالتقليل في الراء، ولم يتواتر عنه.
(٢) انظر: (المستنير في القراءات) ٥٩٥، و(الإتحاف) ٢/ ١٢٦.
(٣) لأن طريق الأصبهاني عن ورش الفتح في مثل هذه الألفات قولا واحدا، (النشر) ٢/ ٤١.
(٤) انظر: (السبعة) ص ٣٣٣.
(٥) رواية شجاع بالفتح عن أبي عمرو (آحادية)، ولا يقرأ بها.
(٦) رواية عن الأصبهاني بالتقليل لأبي عمرو وهي (آحادية).
(٧) وجه عن شعبة بالتقليل في الراء، ولم يتواتر عنه.
٣ / ١١٩٨