ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: قال لنا العجلي عن أبي هشام عن يحيى عن أبي بكر: كان حفظي عن عاصم بيئس على مثال فيعل، فأخذتها عن الأعمش بئيس على مثال فعيل، وروى ضرار عن يحيى «٥» عن التيمي عن الأعشى عن أبي بكر بئيس الباء مهموزة، وهذا يدلّ على أنه في وزن فعيل.
وحدّثنا الفارسي، قال: أخبرنا أبو طاهر، قال: أخبرني أبو بكر قال: قال محمد بن
قال: ثم جاءني منها شك، فتركت روايتها عن عاصم، وأخذتها عن الأعمش بئيس مثل حمزة. وانظر (الإتحاف) ٢/ ٦٧. أما الثالث فقد انفرد بذكره الداني هنا.
(١) هو: يوسف بن جامع القفصي بضم القاف وسكون الفاء البغدادي، أستاذ كبير محقق عالم، ألف كتاب (الشافي في القراءات العشر) وهو يدل على علمه الكثير في القراءات، قرأ على قيصر بن فيروز، وعنه أبو العلاء الفرضي، توفي سنة ٨٦٠ هـ. (غاية) ٢/ ٣٩٤.
(٢) في (م) بدون واو.
(٣) هو: موسى بن حزام أبو عمران الترمذي الرجل الصالح، روى القراءة عن يحيى بن آدم سماعا، عن أبي بكر عن عاصم وعن يحيى بن آدم عن الكسائي، وروى عنه محمد الترمذي وأحمد الفارسي وأبو عبد الله الرازي، ثقة، فقيه عابد، من الحادية عشرة، مات سنة ٢٥١ هـ. (تقريب) ٢/ ٢٨٢، (غاية) ٢/ ٣١٨.
(٤) (م) عن الأخفش، وهو تصحيف، لأنه ليس من شيوخه.
(٥) في النسخة (م) بزيادة واو بينهما.
(١) هو: يوسف بن جامع القفصي بضم القاف وسكون الفاء البغدادي، أستاذ كبير محقق عالم، ألف كتاب (الشافي في القراءات العشر) وهو يدل على علمه الكثير في القراءات، قرأ على قيصر بن فيروز، وعنه أبو العلاء الفرضي، توفي سنة ٨٦٠ هـ. (غاية) ٢/ ٣٩٤.
(٢) في (م) بدون واو.
(٣) هو: موسى بن حزام أبو عمران الترمذي الرجل الصالح، روى القراءة عن يحيى بن آدم سماعا، عن أبي بكر عن عاصم وعن يحيى بن آدم عن الكسائي، وروى عنه محمد الترمذي وأحمد الفارسي وأبو عبد الله الرازي، ثقة، فقيه عابد، من الحادية عشرة، مات سنة ٢٥١ هـ. (تقريب) ٢/ ٢٨٢، (غاية) ٢/ ٣١٨.
(٤) (م) عن الأخفش، وهو تصحيف، لأنه ليس من شيوخه.
(٥) في النسخة (م) بزيادة واو بينهما.
٣ / ١١٢٢