بل كان الصحابي يقطع المسافات الواسعة ليسأل رسول الله - ﷺ - عن حكم شرعي، ثم يرجع لا يلوي على شيء، أخرج البخاري في «صحيحه» عن عقبة بن الحارث أنه أخبرته امرأة بأنها أرضعته هو وزوجه فركب من فوره - وكان بمكة - قاصدًا المدينة حتى بلغ رسول الله - ﷺ -، فسأله عن حكم الله فيمن تزوج امرأة لا يعلم أنها أخته من الرضاع ثم أخبرته بذلك من أرضعتهما، فقال له النَّبِيُّ - ﷺ -: «كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟» ففارق زوجته لوقته فَتَزَوَّجَتْ بِغَيْرِهِ.
وكان من عادتهم أن يسألوا زوجات النَّبِيِّ - ﷺ - فيما يتعلق بشؤون الرجل مع زوجته لعلمهن بأحوال رسول الله العائلية الخاصة، كما قَدَّمْنَا من قصة الصحابي الذي أرسل امرأته تسأل عن تقبيل الصائم لزوجته فأخبرتها أم سلمة «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ» (٢).
كما كانت النساء تذهب إلى زوجات النَّبِيِّ فأحيانًا يسألن رسول الله ما يشأن السؤال عنه من أُمُورِهِنَّ، فإذا كان هنالك ما يمنع النَّبِيَّ من التصريح للمرأة بِالحُكْمِ الشَّرْعِيِّ أَمَرَ إحدى زوجاته أن تفهمها إياه، كما جاء أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ - ﷺ - كَيْفَ تَتَطَهَّرُ مِنَ الحَيْضِ؟ فَقَالَ - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ -: «خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي بِهَا» فَقَالَتْ: «يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا؟» فَأَعَادَ كَلاَمَهُ
[تَعْلِيقُ مُعِدِّ الكِتَابِ لِلْمَكْتَبَةِ الشَّامِلَةِ]:
(١) [هو أَوْس بن خولى بن عبد الله بن الْحَارِث الْأنْصَارِي، انظر: «عمدة القاري شرح صحيح البخاري» للعيني، ٢٠/ ١٨١، الطبعة بدون تاريخ، دار إحياء التراث العربي. بيروت - لبنان. و «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» للمباركفوري (ت ١٣٥٣ هـ): ٩/ ١٥٩، نشر دار الكتب العلمية. بيروت - لبنان].
(٢) [انظر ص ٥٣ من هذا الكتاب].
(١) [هو أَوْس بن خولى بن عبد الله بن الْحَارِث الْأنْصَارِي، انظر: «عمدة القاري شرح صحيح البخاري» للعيني، ٢٠/ ١٨١، الطبعة بدون تاريخ، دار إحياء التراث العربي. بيروت - لبنان. و «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» للمباركفوري (ت ١٣٥٣ هـ): ٩/ ١٥٩، نشر دار الكتب العلمية. بيروت - لبنان].
(٢) [انظر ص ٥٣ من هذا الكتاب].
١ / ٥٧