ثانيًا: من مسالك الاجتهاد في تحقيق المناط الاعتماد على قول أهل الخبرة فيما يختصون بمعرفته، كما تقدم في مسالك تحقيق المناط (١).
وقد أناط مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي حكم جواز رفع أجهزة الإنعاش عن المريض بما إذا قرر الأطباء المختصون أن جميع وظائف دماغه تعطلت تعطلًا نهائيًا، وأن هذا التعطل لا رجعة فيه.
وكذلك المجمع الفقهي الإسلامي فإنه أناط حكم جواز رفع أجهزة الإنعاش عن المريض بما إذا قررت لجنةٌ من ثلاثة أطباءٍ مختصين أن جميع وظائف دماغه تعطلت تعطلًا نهائيًا، وأن هذا التعطل لا رجعة فيه.
ويُعَدُّ هذا التصرف من صور الاجتهاد في تحقيق مناطات الأحكام بالاعتماد على قول أهل الخبرة فيما يختصون بمعرفته.
ثالثًا: ثبت عند الفقهاء أن مناط الأحكام الشرعية المترتبة على الموت هو مفارقة الروح للجسد مفارقةً تامةً تستحيل عودة الحياة بعدها (٢).
ومعنى مفارقتها للجسد: انقطاع تصرفها عنه بخروج الجسد عن طاعتها، فإن الأعضاء آلاتٌ للروح تستعملها (٣).
(١) ينظر: (٢٦٩ - ٢٧٢).
(٢) ينظر: المجموع شرح المهذب للنووي (٥/ ١٠٥)،مغني المحتاج للشربيني (١/ ٣٢).
(٣) ينظر: إحياء علوم الدين للغزالي (٤/ ٤٩٣).
(٢) ينظر: المجموع شرح المهذب للنووي (٥/ ١٠٥)،مغني المحتاج للشربيني (١/ ٣٢).
(٣) ينظر: إحياء علوم الدين للغزالي (٤/ ٤٩٣).
٦٠٧