٧ - رواية سفيان بن عيينة ذكرها ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ١٣٥)، قال:
«ورواه ابن عيينة عن جعفر بن محمَّد، عن أبيه مرسلًا كما رواه مالك».
٨ - رواية عبد العزيز بن محمَّد الدراوردي، أخرجها إسحاق بن راهويه في مسنده كما هي -هنا في المطالب- ولم أجدها في المطبوع من مسنده.
٩ - رواية عبد الله بن جعفر أشار إليها الدارقطني في العلل (٣/ ٩٦).
قلت: وعبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ضعيف يقال تغيّر حفظه بآخرة كما في التقريب (ص ٢٩٨: ٣٢٥٥).
١٠ - رواية أبي ضمرة أنس بن عياض ذكرها الدارقطني في العلل (٣/ ٩٨)، فقال: «وكذلك روي عن أبي ضمرة أنس بن عياض، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، واختلف عن أبي ضمرة فروى عنه مرسلًا».
١١ - رواية مسلم بن خالد أخرجها البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٧٣)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: حدّثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمَّد قال: «سمعت الحكم بن عتيبة يسأل أبي، وقد وضع يده على جدار القبر ليقوم: أقضى النبي -ﷺ- باليمين مع الشاهد قال: نعم وقضى به علي بين أظهركم».
١٢ - رواية إسماعيل بن جعفر، أخرجها الترمذي في سننه (٣/ ٦٢٨) كتاب (١٣) الأحكام، باب (١٣) ما جاء في اليمين مع الشاهد (رقم ١٣٤٥)، قال: حدّثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر، حدّثنا جعفر به نحوه وزاد «وقضى بها علي فيكم». قم قال: قال أبو عيسى: وهذا أصح ...«.
وأخرجها البيهقي (١٠/ ١٦٩)، من طريق إسماعيل بن جعفر به نحوه، ثم قال: هكذا رواه جماعة عن جعفر بن محمَّد عن أبيه مرسلًا ...».
قال الترمذي في العلل الكبير (١/ ٥٤٥): "سألت محمدًا عن هذا فقلت: أي =
١٠ / ٢١٤