قَالَ وَلِيُّهَا أَوْ أَبُوهَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ، وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطُل (٦) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لسنا (٧) من أساجيع (٨) الجاهلية في شيء».
(١) «كانت» ساقطة من (عم).
(٢) في (ك): «فقدمت»، وهو تحريف.
(٣) في (عم): «إحداهن».
(٤) في (عم): «أي بالدية».
(٥) «قوم» ساقطة من (ك) والمطبوع، ومثبتة في الاتحاف وبغية الباحث. والأولى أن يقال: «على عاقلة القاتلة»، بحذف «قوم»، لأن العاقلة هم عصبة المرأة.
(٦) في (ك): «يُطَل»، وكلا اللفظين جاءت بهما الرواية كما نص على ذلك الخطابي.
(٧) في (ك): «ما»، وهو تحريف.
(٨) في (ك): «أساجع»، وكلاهما وارد في لغة العرب.
(٢) في (ك): «فقدمت»، وهو تحريف.
(٣) في (عم): «إحداهن».
(٤) في (عم): «أي بالدية».
(٥) «قوم» ساقطة من (ك) والمطبوع، ومثبتة في الاتحاف وبغية الباحث. والأولى أن يقال: «على عاقلة القاتلة»، بحذف «قوم»، لأن العاقلة هم عصبة المرأة.
(٦) في (ك): «يُطَل»، وكلا اللفظين جاءت بهما الرواية كما نص على ذلك الخطابي.
(٧) في (ك): «ما»، وهو تحريف.
(٨) في (ك): «أساجع»، وكلاهما وارد في لغة العرب.
٩ / ١٦٩