قلت: وأصله عند أبي داود (٦).
ورواه سلمة بن تمام (٧) عن أبي المليح عن أبيه متصلًا.
[٢] قال الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ (٨): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العزيز، ثنا عثمان بن سعيد [المرّي] (٩)، ثنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تمام، عن أبي المَليح بْنَ أُسَامَةَ (١٠)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ فينا رجل يقال له: حَمَلُ بن
(١) في (ك): «جنينها».
(٢) في (ك): «فجاءت»، وهو تحريف.
(٣) سقط لفظ الجلالة «الله» من (عم).
(٤) في (ك): «شجع»، وهو تصحيف.
(٥) في (ك): «يقضي»، وهو تحريف.
(٦) السنن: كتاب الديّات، باب الجنين (٤/ ٧٠٠: ٤٥٧٥)، وعند النسائي في القسامة، في صفة
شبه العمد (٨/ ٥١: ٤٨٢٨).
(٧) في (عم): «ابن عامر»، وهو تحريف.
(٨) (١/ ١٩٣: ٥١٤).
(٩) في الأصل: «المدني»، وهو تحريف، وما بين المعقوفين من معجم الطبراني، وهو الصواب.
(١٠) في (عم): «ابن شامة»، وهو تحريف.
(٢) في (ك): «فجاءت»، وهو تحريف.
(٣) سقط لفظ الجلالة «الله» من (عم).
(٤) في (ك): «شجع»، وهو تصحيف.
(٥) في (ك): «يقضي»، وهو تحريف.
(٦) السنن: كتاب الديّات، باب الجنين (٤/ ٧٠٠: ٤٥٧٥)، وعند النسائي في القسامة، في صفة
شبه العمد (٨/ ٥١: ٤٨٢٨).
(٧) في (عم): «ابن عامر»، وهو تحريف.
(٨) (١/ ١٩٣: ٥١٤).
(٩) في الأصل: «المدني»، وهو تحريف، وما بين المعقوفين من معجم الطبراني، وهو الصواب.
(١٠) في (عم): «ابن شامة»، وهو تحريف.
٩ / ١٦٣