نَافع، عَنْ (أَبِي) (١) مَطَر قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرِنِي وضوء رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -؟، فَدَعَا قُنبرًا (٢) فَقَالَ: ائْتِنِي بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا (٣) وَأَدْخَلَ بَعْضَ أَصَابِعِهِ فِي فِيه.
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ (خَارِجَ الْأُذُنَيْنِ من الرأس، وباطنهما مِنَ الْوَجْهِ، ثُمَّ حَسَا حَسْوًا (٤) بَعْدَ الْوُضُوءِ (٥)، ثُمَّ قَالَ: كَذَا (٦) كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - (٧).
(١) في (مح) و(حس) و(ك): (ابن) وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في (عم) و(سد) والمُنْتَخب، وكذا هو في إتحاف الخيرة (ص ٢٢٤: ١٤٧)، ومصادر الترجمة.
(٢) ضبطها في هامش (مح) بضم القات مع سكون الباء.
(٣) لفظة (ثلاثًا) الثانية ليست في (سد) ولا المنتخب.
(٤) في (عم): (حِسية)، وفي (حس) و(سد) و(ك): (حَسرة) وكذا المُنتخَب.
(٥) في (مح): (للوضوء).
(٦) في المنتخب: (هكذا).
(٧) الحديث في المنتخب (١/ ١٤٤: ٩٥)، وقد اختصر الحافظ هنا بعض ألفاظه.
(٢) ضبطها في هامش (مح) بضم القات مع سكون الباء.
(٣) لفظة (ثلاثًا) الثانية ليست في (سد) ولا المنتخب.
(٤) في (عم): (حِسية)، وفي (حس) و(سد) و(ك): (حَسرة) وكذا المُنتخَب.
(٥) في (مح): (للوضوء).
(٦) في المنتخب: (هكذا).
(٧) الحديث في المنتخب (١/ ١٤٤: ٩٥)، وقد اختصر الحافظ هنا بعض ألفاظه.
٢ / ٢٠٩