وقد ورد هذا المعنى من حديث ابن عباس رواه ابن خزيمة (٤/ ٣٤٩: ٣٠٥٠)، والبيهقي (٤/ ٣٢٥) و(٥/ ١٥٦ و١٧٩)، والحاكم (١/ ٤٨١)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٣٥٣: ٢٧٥٢)، وابن عدي (٢/ ٦١٥)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٢٠٩)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢٥٧)، وانظر مسند الشافعي (١/ ٢٩٠)، والأم (٢/ ١٢٢ و١٩٤).
٦ / ٢٩٦