قلت: هذا إسناده مَقْلُوبٌ (٣) وَمَتْنٌ مَقْلُوبٌ، أَمَّا الْإِسْنَادُ فَالصَّوَابُ حَرْمَلَةُ بن إياس (٤) هكذا [أَخْرَجَهُ] (٥) أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَأَمَّا الْمَتْنُ فَالصَّوَابُ أَنَّ يوم عرفة هو الذي يُكَفِّرُ السَّنَتَيْنِ وَعَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ سَنَةً كَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي قتادة رضي الله عنه.
(١) في (ك): «أناس».
(٢) في (حس) زيادة: «يكفر العام الذي قبله والذي بعده».
(٣) بداية (ق ١٧١) من (ش).
(٤) ورد في تهذيب الكمال (٥/ ٥٤١)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٢٢٧) إطلاق، الاسمين عليه
(٥) سقط من (ش).
(٢) في (حس) زيادة: «يكفر العام الذي قبله والذي بعده».
(٣) بداية (ق ١٧١) من (ش).
(٤) ورد في تهذيب الكمال (٥/ ٥٤١)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٢٢٧) إطلاق، الاسمين عليه
(٥) سقط من (ش).
٦ / ١٦٠