٨٦٩ - الحكم عليه:الإِسناد صحيح موقوف، والصحابي وإن كان مبهمًا، إلَّا أن جهالته لا تضر -كما هو معلوم-.وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ١١٩: أمختصر)، وعزاه لابن أبي عمر وسكت عليه. ٥ / ٤٢٢