المطالب العالية محققا — الصفحة ٤٦٠٢

٨٥٢ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ (١)، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: كُنَّ نِسَاءُ الْمُهَاجِرِينَ (٢) يَصْنَعْنَ ما يُصنع (٣) اليوم؟ قال: [لا، ها هنا] (٤) خَمْشُ وُجُوهٍ، وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَنَتْفُ أَشْعَارٍ، وَمَزَامِيرُ شَيْطَانٍ، صَوْتَانِ قَبِيحَانِ فَاحِشَانِ، عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ. ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: ﴿فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٥) (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ وَجَعَلْتُمْ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا مَعْلُومًا للمغنِّية عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَالنَّائِحَةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ. يَمُوتُ الْمَيِّتُ عليه الدَّين (٦)، وعنده الأمانة، ويو [صي الوصية (٧)، فتأتي] (٨) الشَّيْطَانُ أَهْلَهُ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ لَا تُنْفِذُونَ لَهُ تَرِكَةً، وَلَا تَرَدُّونَ (٩) [لَهُ] (١٠) أَمَانَةً، وَلَا تَقْضُونَ دينه (١١)، ولا تمضون [وصيته] (١٢) [حتى تبدأوا بحقي] (١٣)، فيشترون (١٤) ثيابًا
(١) في الأصل و(حس) و(سد): «الأعرج». والتصويب من (عم) و(ك)، وبغية الباحث (٢/ ٣٤٧ محقق).
(٢) في (عم) و(سد) و(ك): «نساء المهاجرات».
(٣) في (سد): «يضنع».
(٤) ما بين المعقوفتين ليس في (عم).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (سد).
(٦) في بغية الباحث: «دين».
(٧) في بغية الباحث ومختصر الإِتحاف: «بالوصية».
(٨) ما بين المعقوفتين بياض في (عم) و(سد) مقدار ثلاث أو أربع كلمات.
(٩) في (سد): «ولا تقضون»، وفي (ك) وبغية الباحث وإتحاف الخيرة المهرة (١/ ١٢٥/ أمختصر): «ولا تؤدون».
(١٠) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس).
(١١) في (سد): «ولا تقضون له دين».
(١٢) ما بين المعقوفتين بياض في (سد) مقدار كلمة.
(١٣) في (عم) بعد كلمة «وصيته»: بياض مقدار كلمة ثم: «حدادًا تحفى»، وهو خطأ.
(١٤) في جميع النسخ: «فيشتروا»، وفي بغية الباحث: «فتشترون»، وما أثبته من مختصر الإِتحاف.
٥ ‏/ ٣٨٣