وجاءت (ص ٢٠٩، ٢١٠) في غير مكانها، لأنها من كتاب النكاح، وجاءت وسط كتاب الوصايا. وفي (ص ١٤٤) ترك النصف الأسفل منها بياضًا، وكتب بالهامش (.. ط ..) هذا ساقط منه شيء قدر ورقة أو أكثر والله أعلم.
ويبدو أنها قرئت على الشيخ محمد بن إبراهيم، أو غيره من أهل العلم، أو طالعها بعض العلماء، بدليل وجود بعض التعليقات العلمية بخط مغاير لخط الأصل. ففي (ص ١٧٩) تعليق بالهامش، نصه: (حفص قال البخاري: تركوه.
وقال أبو حاتم: متروك لا يصدَّق. وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث).
وانظر (ص ٣٥١).
* * *
١ / ٤٧٣