(١) في (عم): «عن بشير».
(٢) في (ك): «عن ابن بريدة».
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (عم).
(٤) كذا في الأصل، وفي باقي النسخ: «رقوب».
(٥) في (ك): «الرب»، وهو خطأ محض.
(٦) في (ك): «تبقى». وجاء في هامش الأصل تفسير لهذه الكلمة: «يعيش».
(٧) في (عم): «يدخلها».
(٨) في (ك): «بأبي أنت وأمي يا رسول الله -ﷺ-».
(٢) في (ك): «عن ابن بريدة».
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (عم).
(٤) كذا في الأصل، وفي باقي النسخ: «رقوب».
(٥) في (ك): «الرب»، وهو خطأ محض.
(٦) في (ك): «تبقى». وجاء في هامش الأصل تفسير لهذه الكلمة: «يعيش».
(٧) في (عم): «يدخلها».
(٨) في (ك): «بأبي أنت وأمي يا رسول الله -ﷺ-».
٥ / ٢٤١