المطالب العالية محققا

٥٨٢ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا (١) محمد بن عمر «و» (٢)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ -هُوَ (٣) التَّيْمِيُّ- قَالَ: «رَأَيْتُ عُثْمَانَ رضي الله عنه عِنْدَ الْمَقَامِ ذَاتَ لَيْلَةٍ: قَدْ تَقَدَّمَ بِقِرَاءِ (٤) الْقُرْآنِ فِي رَكْعَةٍ ثُمَّ انصرف».
*إِسناده حسن (٥).
(١) في (عم): «أنبأنا».
(٢) في (مح): «عمر» بدون واو، وفي بقية النسخ جاءت بإثباتها، وهو الصواب كما سيأتي.
(٣) قوله: «هو» ساقط من (سد).
(٤) في نسخ المطالب: «بقراءة» بالباء، وفي المطبوع والإِتحاف: «فقرأ»، وكذلك في (ك) وفي المصنف: «وقرأ». ومعناه والله أعلم: أن أمير المؤمنين رضي الله عنه حين أمن السآمة ورأى من نفسه القدرة، تقدم وقرأه كله في ليلة لكن التعبير مشعر بان القراءة كانت للتدارس والحفظ والاستذكار لا لقصد الصلاة بها: قال ابن منظور في اللسان (١/ ١٢٩: ق ر أ): وقارأه مقارأة وقراة بغير هاءٍ: دارسه.
(٥) في (ك): «هذا إِسناد حسن».
٤ ‏/ ٣٨١