المطالب العالية محققا — الصفحة ٢٨٣٨

٤٧٦ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أبَان، ثنا زَرْبِي مَوْلَى خَلاَّد (١)، ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «أُعْطِيت ثَلَاثَ خِصَالٍ: صَلَاةً فِي الصُّفُوفِ، وأُعطيت السَّلَامُ، وَهُوَ تَحِيَّةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وأُعطيت آمِينَ: وَلَمْ يُعطها (٢) أَحَدٌ (٣) مِمَّنْ (٤) كَانَ قَبْلَكُمْ: إلَّا أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَبَارَكَ (٥) وَتَعَالَى: أَعْطَاهَا هَارُونَ: فإِن مُوسَى عليه السلام كَانَ يَدْعُو، ويؤَمِّن هَارُونُ عليه السلام».
قُلْتُ: أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ زَرْبِيٍّ لَكِنْ قَالَ: ابْنُ بِنْتِ (٦) الْحُرِّ.
قُلْتُ: لَمْ (يَثْبُتْ) (٧) لِضَعْفِ زربي (٨).
(١) في (ك): «خالد».
(٢) في (عم): «يعطهن» بنون النسوة.
(٣) في (حس): زيادة «منهن» وهو خطأ.
(٤) في (حس): «منهن» بدلًا من «ممن».
(٥) لفظة «تبارك» ساقطة من (عم)، و«تبارك وتعالى» ساقطة من (سد) و(ك).
(٦) في (حس): «ابن أبحر».
(٧) في (مح): «تثبت» بالتاء المثناة بدل الياء والتصويب من بقية النسخ، وهو الموافق للسياق.
(٨) كلام الحافظ ليس في (ك) وفيها زيادة حديث على ما في النسخ الأربع.
٤ ‏/ ٧٧