ذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٥٨ أ)، كتاب المساجد، باب النهي عن البصاق في المسجد، وعزاه لأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي يعلى، وقال: هذا حديث حسن. اهـ.
ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٣٦٥)، كتاب الصلوات، من قال البصاق في المسجد خطيئة، من طريق زيد بن الحباب، به، ولفظه: «البصاق في المسجد خطيئة، ودفنه حسنة».
ورواه أحمد (٥/ ٢٦٠)، من طريق زيد بن الحباب، به، ولفظه: «التفل في المسجد سيئة، ودفنه حسنة».
ويبدو أن الحافظ رحمه اله تعالى إنما اعتبر هذا الحديث زائدًا لأنه عند أحمد بلفظ (التفل)، وعند ابن أبي شيبة: (البصاق)، ومعناهما متقارب، وإن كان التفل دون البصاق، والذي أرى أن هذا الحديث ليس بزائد على شرط الحافظ، لأن أحمد أخرجه في مسنده«وإن اختلفت هذه الكلمة، لأنه قال في مقدمته (٢/ ٢٣) (ق اب)، وَشَرْطِي فِيهِ ذِكْرُ كُلِّ حَدِيثٍ وَرَدَ عَنْ صِحَابِيٍّ لَمْ يُخَرِّجْهُ الْأُصُولُ السَّبْعَةُ مِنْ حَدِيثِهِ، وَلَوْ أَخْرَجُوهُ أَوْ بَعْضُهُمْ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِهِ، مع التنبيه عليه. اهـ.
ورواه الطبراني في الكبير (٨/ ٣٤١: ٨٠٩١)، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، به، ولفظه:»البزاق في المسجد سيئة، ودفنه حسنة".=
٣ / ٥٢٩