وقال الحافظ في الفتح:»ظاهره أن الذي سمعه أبو مسعود هو الحديث الأخير فقط، لكن تبيّن من رواية شعبة عن عبد الملك بن عمير (وهي الرواية الآتية) أنه سمع الجميع«. اهـ.
وأما رواية شعبة: فقد أخرجه البخاري كما في الفتح (١٣/ ٩٧:٧١٣٠)، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال ومسلم في صحيحه (٤/ ٢٢٤٩: ١٠٦)، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال وصفته، كلاهما من طريق شعبة عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بن خراش، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قال في الدجال: إن معه ماءً ونارًا، فناره ماء بارد وماؤه نار».
قال أبو مسعود: وأنا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-.
قلت: تحرف أبو مسعود إلى ابن مسعود في فتح الباري.
وأما رواية شعيب بن صفوان: فقد أخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٢٢٥٠: ١٠٧) حدَّثنا علي بن حجر، حدَّثنا شعيب بن صفوان، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بن حراش، عن عقبة بن عمرو، أبي مسعود الأنصاري قال: انطلقت معه إلى حذيفة بن اليمان فقال له عقبة: حدَّثني مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- في الدجال، قال: ... فذكره بنحوه وفي آخره: «فقال عقبة: وأنا قد سمعته، تصديقًا لحذيفة».
وتابع عبد الملك بن عمير، نعيم بن أبي هند:
أخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٢٢٥٠: ١٠٨) من طريق المغيرة، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ رِبْعِيِّ بن حراش، قال: اجتمع حذيفة وأبو مسعود، فقال حذيفة: لأنا =
١٨ / ٤٢٤