قَالَ: يَقُولُ سَلَمَةُ: فَخَرَجَ بِهَا وَاللَّهِ يُهَرْوِلُ هَرْوَلَةً، وَنَحْنُ (٧) خَلْفَهُ نَتَّبَّعُ أَثَرَهُ، حَتَّى رَكَزَ رَايَتَهُ فِي رَضْمِ مِنْ حِجَارَةٍ تَحْتَ الْحِصْنِ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ (٨) يَهُودِيٌّ مِنْ رَأْسِ الْحِصْنِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: علي بن أبي طالب، قال اليهودي لِأَصْحَابِهِ: غَلَبْتُمْ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى -أَوْ كما قال- فما رجع حتى فتح الله على يديه.
(١) في بغية الباحث: «ولم يك».
(٢) في بغية الباحث: «فتحًا».
(٣) غير واضحة في (مح)، والتصحيح من المطبوعة، وفي بغية الباحث: «الغد»، ولم يذكر «من».
(٤) في (مح): «حتى»، والتصحيح من بغية الباحث.
(٥) في بغية الباحث: «فتحًا».
(٦) في المطبوعة: «فأمعن بها».
(٧) في بغية الباحث: «وأنا».
(٨) في بغية الباحث: «إليه».
(٢) في بغية الباحث: «فتحًا».
(٣) غير واضحة في (مح)، والتصحيح من المطبوعة، وفي بغية الباحث: «الغد»، ولم يذكر «من».
(٤) في (مح): «حتى»، والتصحيح من بغية الباحث.
(٥) في بغية الباحث: «فتحًا».
(٦) في المطبوعة: «فأمعن بها».
(٧) في بغية الباحث: «وأنا».
(٨) في بغية الباحث: «إليه».
١٧ / ٤٤٥