وذكره البوصيري في الإِتحاف (٣/ ق٨٣ب مختصر)، وقال: رواه أبو يعلى، وهو حديث ضعيف، وذكره الفسوي في تاريخه. اهـ.
ورواه الفسوي في المعرفة والتاريخ (٢/ ٣٠٠) قال: حدّثنا آدم، حدّثنا عطاف بن خالد المخزومي، عن أخيه المسور بن خالد، عن مكي بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فذكره بنحوه.
- وقع في سند الفسوي: مكي بن عبد الله، فلعلها تصحفت عن مالك-.
ورواه البزاركما في كشف الأستار (٣/ ٣٢٤: ٢٨٥٣) قال: حدّثنا محمد بن المثنى، حدّثنا محمد بن زريق، حدّثنا عطاف بن خالد، حدّثنا مالك بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ. وَلَفْظُهُ: «إِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- استغفر وصلى على أهل مقبرة بعسقلان».
قال البزّار: عطاف ضعيف، ومحمد بن زريق لا يعرف بكثير حديث. اهـ.
وذكره الحافظ ابن حجر في مختصر زوائد البزّار (٢/ ٣٨٦: ٢٠٦٧)، وقال: ليس بصحيح.
وذكره -أيضًا- الحافظ في القول المسدد (ص ٤٤) وعزاه لأبي يعلى، وقال: أورده ابن مردويه في تفسيره من هذا الوجه، وسمى الزوجة عائشة. اهـ.
وذكره السيوطي في اللآلىء المصنوعة (١/ ٤٦١)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٤٩)، ونقلا كلام الحافظ في القول المسدد.
وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة (ص ٤٣٠) وعلّق عليه المعلمي بقوله: عطاف صدوق يهم، وأخوه وشيخه لا يعرفان إلَّا في هذا الخبر. اهـ. =
١٧ / ١٤٢