المطالب العالية محققا — الصفحة ١٩١٢٩

٤١٢٢ - [١] حَدَّثَنَا (١) أَبُو هِشَامٍ محمَّد بْنُ يَزِيدَ بْنِ رفَاعة، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَير، عَنْ [إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ] (٢) بْنِ مُجَمِّع، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ كَعْبٍ، عَنْ ربيع، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها (٣)، قالت: -أَرْدَفَني رسول الله على عَجُزِ ناقَتِه، قالت رضي الله عنها:- فَجَعَلْتُ أنْعَس (٤) فَيَمَسَّنِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- بِيَدِهِ ويقول: «يَا هَذِهِ، يَا بِنْتَ حُيَيٍّ»، وَجَعَلَ يَقُولُ: «يَا صَفِيَّةُ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكِ مِمَّا صَنَعْتُ بِقَوْمِكِ، إِنَّهُمْ قَالُوا لِي كَذَا إِنَّهُمْ قَالُوا لي كذا».
(١) مسند أبي يعلى (٦/ ٣٢٦: ٧٠٨٣).
(٢) في (مح) و(عم): «إسماعيل بن إبراهيم»، والصحيح ما أثبت.
(٣) ما بين الشرطتين بحاشية الأصل، وعليه علامة التصحيح.
(٤) يقال: نَعَسَ يَنْعُس نُعَاسًا ونَعْسَةً فَهُوَ نَاعس، ولا يقال: نعسان، والنعاس الوسن وأول النوم. (النهاية ٥/ ٨١).
١٦ ‏/ ٦١٣