* رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (٦) وَصَحَّحَهُ وذَهَل عَنْ ضعف (٧) طلحة بن زيد فإنه متروك.
(١) مسند أبي يعلى (٢/ ٤٠٠: ٢٠٤٧).
(٢) في (مح) «الكنجاراني» بالنون الموحدة من فوق والجيم التحتية، وفي (عم) و(سد) بالزاي المعجمة بدل الراء، والصواب ما أثبت نسبةً إلى كَيْخَاران بلدة باليمن على ما في التهذيب وغيره. وقال ياقوت: كَيْخَاران: موضع بفارمى. (معجم البلدان ٤/ ٥٦٤).
(٣) في (عم): «بينا».
(٤) النَّفَر بالتحريك اسم جمعٍ يقع على جماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى العشرة. (لسان العرب: ن ف ر).
(٥) الكفء هو النظير والمساوي. (لسان العرب ٤/ ١٨٠).
(٦) المستدرك، كتاب معرفة الصحابة (٣/ ٩٧). وقال: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
قال الذهبي في التلخيص: قلت: بل ضعيف فيه طلحة بن زيد وهو واهٍ عن عَبِيْدة بن حسّان شويخ مقل عن عطاء الكيخاراني. اهـ.
(٧) في (عم) و(سد): «وذهل ضعيف عن طلحة ...» إلخ، وهو خطأ.
(٢) في (مح) «الكنجاراني» بالنون الموحدة من فوق والجيم التحتية، وفي (عم) و(سد) بالزاي المعجمة بدل الراء، والصواب ما أثبت نسبةً إلى كَيْخَاران بلدة باليمن على ما في التهذيب وغيره. وقال ياقوت: كَيْخَاران: موضع بفارمى. (معجم البلدان ٤/ ٥٦٤).
(٣) في (عم): «بينا».
(٤) النَّفَر بالتحريك اسم جمعٍ يقع على جماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى العشرة. (لسان العرب: ن ف ر).
(٥) الكفء هو النظير والمساوي. (لسان العرب ٤/ ١٨٠).
(٦) المستدرك، كتاب معرفة الصحابة (٣/ ٩٧). وقال: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
قال الذهبي في التلخيص: قلت: بل ضعيف فيه طلحة بن زيد وهو واهٍ عن عَبِيْدة بن حسّان شويخ مقل عن عطاء الكيخاراني. اهـ.
(٧) في (عم) و(سد): «وذهل ضعيف عن طلحة ...» إلخ، وهو خطأ.
١٦ / ٣٩