المطالب العالية محققا

= ١٤٧٦)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح»، وابن ماجه في سننه (٢/ ١٠٦٧: ٣١٩)، وابن حبّان في صحيحه «الإحسان» (١٣/ ٢٠٦، ٢٠٧: ٥٨٨٩)، وأحمد في مسنده (٣/ ٣١، ٣٩، ٤٥، ٥٣)، والدارقطني في سننه (٤/ ٢٧٣، ٢٧٤: ٢٨، ٢٩، ٣٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٣٣٥)، وأبو يعلى في مسنده (٢/ ٢٧٨: ٩٩٢)، (٢/ ٤١٥: ١٢٠٦)، والطبراني في الصغير (١/ ١٥٦: ٢٤٢) و(١/ ٢٨٣، ٢٨٤: ٤٦٧)، وعبد الرزاق في المصنف (٤/ ٥٠٢: ٨٦٥١)، وابن الجارود في المنتقى «غوث المكدود» (٣/ ١٨٥: ٩٠٠)، والبغوي في شرح السنة (١١/ ٢٢٨: ٢٧٨٩)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٨/ ٤١٢).
قال الزيلعي في نصب الراية (٤/ ١٨٩): «قال المنذري: إسناده حسن، ويونس -وإن تكلّم فيه- فقد احتج به مسلم في صحيحه».
وصححه الألباني كما في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٥٤٤: ٢٤٥١).
٢ - حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- أَنَّهُ قال: «ذكاة الجنين ذكاة أمه»، وفي بعض الروايات زيادة «إذا أشعر».
أخرجه أبو داود في سننه (٣/ ٢٥٣: ٢٨٢٨)، والحاكم المستدرك (٤/ ١١٤)، وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، والدارمي في سننه (٢/ ٨٤)، والدارقطني في سننه (٤/ ٢٧٣: ٢٧)، والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٣٣٤، ٣٣٥)، وأبو يعلى في مسنده (٣/ ٣٤٣: ١٨٠٨)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٣٢٠، ٣٤٣، ٦/ ٤٠٨)، والسهمي في تاريخ جرجان (ص ٢٦٥)، وأبو نعيم في «الحلية» (٧/ ٩٢، ٩/ ٢٣٦)، وفي «أخبار أصبهان» (١/ ٩٢، ٢/ ٨٢)، والخليلي في الإرشاد (١/ ٤٣٨: ١١٣).
قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ١٥٦): «... والحق أن فيها ما تنتهض به الحجة وهي مجموع طرق حديث أبي سعيد، وطرق حديث جابر على ما سيأتي بيانه ...». =
١٠ ‏/ ٥١٠