وقال أيضًا:
وأما إحياؤه مع تكذيبه له أولًا وعجزه ثانيًا عن قتله فليس بخارق فهذا إحياء معيّن معه دلائل معدودة تبين أنه من الآيات الدالة على صدق الرسول لا على صدق الدجال (٢).
(١) - أخرجه البخاري (٥/ ١٣١) ومسلم (٤/ ٢٢٤٨) وأبو داود (٢/ ٥١٩).
(٢) - النبوات ص٣٤٧.
(٢) - النبوات ص٣٤٧.
٥٩