والخطاب وإن كان للفاعل فإنه إنما خُصّ به لأنه صاحب الشهوة والطلب في العادة بخلاف المفعول به فإنه لم تخلق فيه شهوة لذلك في الأصل.
وإن كانت قد تعرض له عرض طارئ أو أجر يأخذه من الفاعل أو لغرض آخر. والله سبحانه وتعالى أعلم (٢).
(١) - الشعراء، ١٦٠، ١٦١، ١٦٢، ١٦٣.
(٢) - مجموعة الفتاوى ١٥/ ٤٠٨.
(٢) - مجموعة الفتاوى ١٥/ ٤٠٨.
١٨