وفى صحيح الإمام البخارى فى باب المشى إلى الجمعة عن عباية بن رافع قال: أدركنى أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة فقال سمعت النبى - ﷺ - يقول: «من أغبرت قدماه فى سبيل الله حرمه الله على النار» وقد نقل الإمام ابن حجر العسقلانى فى شرحه لهذا الحديث عن ابن بطال أنه قال: والمراد فى سبيل الله كل طاعة (٢).
ولهذا تعتبر الغدوة إلى المسجد والروحة منه جهادًا فى سبيل الله، وطالب العلم كالغادى الرائح فى سبيل الله. وقال أبو الدرداء - رضي الله عنه - من رأى الغدو والرواح إلى العلم ليس بجهاد فقد نقص فى عقله ورأيه (٣).
رابعًا: جهاد المنافقين وأهل البدع والزيغ:
وهذا الجهاد .. يكون باليد .. فإن عجز فبلسانه .. فإن عجز فبقلبه .. وذلك أضعف الإيمان.
فأكمل الخلق عند الله - عز وجل -، من كمل مراتب الجهاد كلها، والخلق متفاوتون فى منازلهم عند الله، تفاوتهم فى مراتب الجهاد، ولهذا كان أكمل
(١) رياض الصالحين - باب فضل المشى إلى المساجد.
(٢) فتح البارى شرح صحيح البخارى لابن حجر العسقلانى – ٦/ ٣٦.
(٣) المتجر الرابح فى ثواب العمل الصالح – باب العلم – الدمياطى.
(٢) فتح البارى شرح صحيح البخارى لابن حجر العسقلانى – ٦/ ٣٦.
(٣) المتجر الرابح فى ثواب العمل الصالح – باب العلم – الدمياطى.
٢٢٤