وبعد اتفاق العلماء على أن اليوم السابع هو المستحب للعقيقة اقتداء برسول الله - ﷺ - الذي عق عن الحسن والحسين فيه اختلفوا في بعض فروع هذه المسألة:
أولًا: حكم ذبح العقيقة قبل اليوم السابع:
في المسألة قولان:
القول الأول: أجاز الشافعية والحنابلة ذبح العقيقة قبل اليوم السابع من الولادة ونقله ابن حزم عن محمد بن سيرين من التابعين. (٢)
قال ابن القيم: [والظاهر أن التقيد بذلك - السابع - استحباب وإلا فلو ذبح عنه في الرابع أو الثامن أو العاشر أو ما بعده أجزأت]. (٣)
القول الثاني: وهو للمالكية لا يجوز قبل اليوم السابع وهو قول ابن حزم الظاهري والأمير الصنعاني (٤)، لأنه خلاف النص لأن قوله - ﷺ -: (تذبح عنه يوم سابعه) فيه تحديد لوقتها فلا تشرع قبله. (٥)
(١) تحفة المودود ص ٧٥ - ٧٦.
(٢) المجموع ٨/ ٤٣١، المغني ٩/ ٤٦١، المحلى ٦/ ٢٤٠.
(٣) تحفة المودود ص ٥٠.
(٤) الخرشي ٣/ ٤٧، المحلى ٦/ ٢٤٠، المنتقى ٣/ ١٠٢، سبل السلام ٤/ ١٨١.
(٥) المحلى ٦/ ٢٤٠، سبل السلام ٤/ ١٨١.
(٢) المجموع ٨/ ٤٣١، المغني ٩/ ٤٦١، المحلى ٦/ ٢٤٠.
(٣) تحفة المودود ص ٥٠.
(٤) الخرشي ٣/ ٤٧، المحلى ٦/ ٢٤٠، المنتقى ٣/ ١٠٢، سبل السلام ٤/ ١٨١.
(٥) المحلى ٦/ ٢٤٠، سبل السلام ٤/ ١٨١.
٦٨