وفي كتاب "التعريف بصحيح التاريخ": حدثني أحمد بن زياد قال: سمعت محمد ابن يحيى بن سلام يقول: بين وفاة النبي - ﷺ - وبين موت الحسن (٣) البصري عشرين سنة.
وقال أبو حاتم الرازي: كثير بن زياد ثقة من أكابر أصحاب الحسن (٤).
وقال عبد الرحمن بن الحكم: ليس في أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم (٥).
قال أبو حاتم: هو من أوسطهم.
وقال عمرو بن علي الفلاس: أصحاب الحسن حفص بن سليمان المنقري وهو من أثبت الناس فيه، وقتادة، ويونس بن عبيد وقد حدث عنه بالبلاغات، وسمعت يحيى يقول: ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من الأشعث. (٦) قال أبو حفص: هو من أحسنهم عنه حديثا، وقد روى عنه هشام فأكثر، هو مثل هؤلاء، وكان بعض أهل العلم من البصريين لا يحدث عن هشام عن الحسن بشيء،
(١) بياض في الأصل.
(٢) لخمس كلمات لم أتمكن من قراءتها.
(٣) لعلها: مولد الحسن!.
(٤) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٥١).
(٥) وهذا هو قول يزيد بن زريع، ولقد تضاربت أقوال العلماء فيمن يعد أثبت أصاب الحسن فيه على أقوال كثيرة.
(٦) "تهذيب الكمال" (٣/ ٢٨٣)، "سير أعلام النبلاء" (٦/ ٢٧٩)، "الكامل في الضعفاء" (١/ ٣٦٩) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٣١). ويحيى هنا هو يحيى بن سعيد القطان.
(٢) لخمس كلمات لم أتمكن من قراءتها.
(٣) لعلها: مولد الحسن!.
(٤) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٥١).
(٥) وهذا هو قول يزيد بن زريع، ولقد تضاربت أقوال العلماء فيمن يعد أثبت أصاب الحسن فيه على أقوال كثيرة.
(٦) "تهذيب الكمال" (٣/ ٢٨٣)، "سير أعلام النبلاء" (٦/ ٢٧٩)، "الكامل في الضعفاء" (١/ ٣٦٩) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٣١). ويحيى هنا هو يحيى بن سعيد القطان.
٥٤