فمن اعتقد بالإمامة بالمعنى الذي ذكرناه فهو عندهم مؤمن بالمعنى الأخص، وإذا اقتصر على تلك الأركان الأربعة فهو مسلم ومؤمن بالمعنى الأعم، تترتب عليه جميع أحكام الإسلام من حرمة دمه وماله وعرضه ووجوب حفظه وحرمة غيبته وغير ذلك لأنه بعدم الاعتقاد بالإمامة يخرج عن كونه مسلمًا (معاذ الله) «(١).
مع أن من يعرف المباديات من مذهب الشيعة يعرفه أنه لا دين لمن لا يدين بالإمامة ولا إيمان لمن لا يؤمن بها (٢)، وكما قال المفيد شيخهم الأكبر في (كتاب المسائل):
اتفق الإمامية على من أنكر إمامة أحد من الأئمة، وجحد ما أوجب الله تعالى له من فرض إطاعته فهو كافر، ضال، مستحق الخلود في النار» (٣).
وأين هذا من ذاك؟
وأين كاشف الغطاء من المفيد؟
(١) «أصل الشيعة وأصولها» لمحمد حسين آل كاشف الغطاء ص١٠٣، ١٠٤
(٢) انظر لتفصيل ذلك كتابنا «الشيعة وأهل البيت» حيث أوردنا فيه روايات كثيرة في هذا الخصوص من أئمتهم المعصومين حسب قولهم
(٣) نقلًا عن «البرهان» في تفسير القرآن، مقدمة ص٢٠
(٢) انظر لتفصيل ذلك كتابنا «الشيعة وأهل البيت» حيث أوردنا فيه روايات كثيرة في هذا الخصوص من أئمتهم المعصومين حسب قولهم
(٣) نقلًا عن «البرهان» في تفسير القرآن، مقدمة ص٢٠
٩٥