فإذا عرفت معنى الصوم فاستكثر منه ما استطعت؛ فإنه أساس العبادات، ومفتاح القربات، قال رسول الله - ﷺ -: «كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله تعالى: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخُلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» (٢).
وقال - ﷺ -: «إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد» (٣).
وقال رسول الله - ﷺ -: «الصيام جُنَّة من النار، كَجُنَّة أحدكم من القتال، وصيامٌ حسنٌ ثلاثة أيام من كل شهر» (٤).
وقال - ﷺ -: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه» قال: «فيُشَفَّعَان» (٥).
(١) «زاد المعاد في هدي خير العباد» للعالم الرباني ابن قيم الجوزية أثابه الله، وبل بالرحمة ثراه، وجعل الجنة متقلبه ومثواه؛ إن ربي لسميع الدعاء.
(٢) رواه البخاري (١٩٠٤)، ومسلم (١١٥١/ ١٦٤) واللفظ له.
(٣) رواه البخاري (١٨٩٦، ٣٢٥٧)، ومسلم (١١٥٢) واللفظ له.
(٤) رواه الإمام أحمد (٤/ ٢٢)، وصححه ابن خزيمة (١٨٩١). ورواه مختصرًا النسائي (٢٢٣٠، ٢٢٣١)، وابن ماجة (١٦٣٩)
(٥) رواه الإمام أحمد (٦٦٢٦)، والحاكم وصححه، والطبراني في «الكبير» وقال المنذري: «رجاله محتج بهم في الصحيح، ورواه ابن أبي الدنيا في»كتاب الجوع«وغيره بسند حسن»اهـ. والحديث صححه أيضًا أبو الأشبال والألباني رحمهما الله. وراجع «المجمع» (٣/ ١٨١ - ١٠/ ٣٨١).
(٢) رواه البخاري (١٩٠٤)، ومسلم (١١٥١/ ١٦٤) واللفظ له.
(٣) رواه البخاري (١٨٩٦، ٣٢٥٧)، ومسلم (١١٥٢) واللفظ له.
(٤) رواه الإمام أحمد (٤/ ٢٢)، وصححه ابن خزيمة (١٨٩١). ورواه مختصرًا النسائي (٢٢٣٠، ٢٢٣١)، وابن ماجة (١٦٣٩)
(٥) رواه الإمام أحمد (٦٦٢٦)، والحاكم وصححه، والطبراني في «الكبير» وقال المنذري: «رجاله محتج بهم في الصحيح، ورواه ابن أبي الدنيا في»كتاب الجوع«وغيره بسند حسن»اهـ. والحديث صححه أيضًا أبو الأشبال والألباني رحمهما الله. وراجع «المجمع» (٣/ ١٨١ - ١٠/ ٣٨١).
٧٤