فهذا هو الإمام كما يقولون، يأمر الناس أن يكذبوا على الناس ويخدعوهم، ويحثهم على ذلك، فأين هذا من قول الله عز وجل: اتقوا الله وكونوا مع الصادقين» (٢).
وقال عز شأنه: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولًا سديدًا﴾ (٣).
ولكن المسألة هنا منعكسة ومتناقضة فهؤلاء القوم لا يكذبون فحسب بل يأمرون بالكذب ويعدونه من أفضل القربات إلى الله، وأسسوا مذهبهم على ذلك، فكتبهم في الحدث والتفسير مليئة
(١) «رجال الكشي» ص٢١٨، فكيف يدعي لطف الله الصافي «رأي الشيعة جواز التقية وقد عملوا بها في الأجيال التي تغلب على البلاد الإسلامية أمراء الجور وحكام جبابرة. . . . هل هناك جور وجبر حتى يلتجأ إلى التقية لا بل إلى الكذب الصريح والقول الباطل ثم وأي إجبار فيه لو لم يقل مثلما قال أولًا أو قال مثلما قال أخيرًا. وثم مع أصحابه الخاصة ورفقائه وتلامذته، ثم من يكون هذا دأبه مع متبعيه ومقلديه فماذا يكون شأنه مع الأغيار؟.
(٢)»سورة التوبة«الآية١١٩
(٣)»سورة الأحزاب" الآية٧٠
(٢)»سورة التوبة«الآية١١٩
(٣)»سورة الأحزاب" الآية٧٠
١٧٢