الشيعة والسنة (ص ١٤٦)

وإنا للذكر الذي أنزلناه على محمد لحافظون، يعني من الزيادة فيه والنقص والتغيير والتبديل والتحريف، فالقرآن العظيم محفوظ من هذه الأشياء كلها لا يقدر أحد من جميع الخلق من الجن والإنس أن يزيد فيه أو ينقص منه حرفًا واحدًا، أو كلمة واحدة، وهذا مختص بالقرآن العظيم بخلاف سائر الكتب المنزلة فإنه قد دخل على بعضها التحريف، والتبديل، والزيادة، والنقصان، ولما تولى الله عز وجل حفظ هذا الكتاب بقي مصونًا على الأبد، محروسًا من الزيادة والنقصان» (١).
وقال النسفي في تفسيره تحت هذه الآية «إنا نحن»: فأكد عليهم أنه هو المنزل على القطع وأنه هو نزله محفوظًا من الشياطين، وهو حافظه في كل وقت من الزيادة والنقصان والتحريف والتبديل بخلاف الكتب المتقدمة، فإنه لم يتول حفظها وإنما استحفظها الربانيون والأحبار فيما بينهم بغيًا فوقع التحريف ولم يكل القرآن إلى غير حفظه«(٢).
وقال الإمام ابن كثير: ثم قرر تعالى أنه هو الذي أنزل عليه الذكر وهو القرآن، وهو الحافظ له من التغيير والتبديل» (٣).
وقال الفخر الرازي: وإنا نحفظ ذلك الذكر من التحريف والزيادة، والنقصان، ونظيره قوله تعالى في صفة القرآن: لا يأتيه

(١) «تفسير الخازن» ص٨٩ ج٣
(٢) «تفسير المدارك» للنسفي، ص١٨٩ هامش الخازن ج٣
(٣) تفسير ابن كثير ص٥٤٧ ج٢ ط القاهرة

١٤٦