على رؤية الفجر ومصادفته.
وقال أبو الفتح بن جني في الخصائص: «لو كان [أغفلنا] بمعنى صددنا، ولم يكن بمعنى صادفنا، لكان العطف بالفاء دون الواو، أي: كان»فاتبع هواه«حتى يكون الأول على للثاني، والثاني مطاوعًا، كقولك: سألته فبذل، وجذبته فانجذب».
(فرطًا)
ضياعًا، والتفريط في حق الله: تضييعه.
وقيل: قدمًا في الشر، فرس فرط: يقدم الخيل.
وقيل: سرفًا وإفراطًا.
٢ / ٨٥٦