وارتفاع (يعقوب) بالابتداء، وخبره: الظرف المقدم عليه، أي: ويعقوب من بعد إسحاق.
وقيل: إن الحال مقدر فيه، أي: فبشرناها بإسحاق آتيًا من ورائه يعقوب.
ومن نصب «يعقوب»، فهو يعطفه على موضع إسحاق، إلا أن [الفصل]
٢ / ٦٧٢
باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن
وارتفاع (يعقوب) بالابتداء، وخبره: الظرف المقدم عليه، أي: ويعقوب من بعد إسحاق.
وقيل: إن الحال مقدر فيه، أي: فبشرناها بإسحاق آتيًا من ورائه يعقوب.
ومن نصب «يعقوب»، فهو يعطفه على موضع إسحاق، إلا أن [الفصل]