نَصَبَ (وَعْدًا)؛ لأنَّ قولَه: (اشترى) يدلُ على أنَّه وعدَ وعدًا. بَل
الوعدُ هو حقيقهُ المرادِ.
(حقًّا)
[أي]: واجبًا؛ لأنَّه صارَ كالجزاءِ، وإلاَّ فقَدْ يكونُ فِي الوعدِ ما ليسَ
بواجبٍ، وهوَ -وإنْ كانَ أوجبَهُ تعالى على نفسِه- تفضلٌ منه علينَا.
(السائحون)
الصائمونَ. وقالَ عليهِ السلاُم: «سياحةُ أُمَّتي الصومُ».
وقيلَ: المهاجرونَ.
١ / ٦٢١