وقيل: على الجزاء، أي: لإغوائك.
وفسَّرُوا الإغواء بالإضلال، وبالتخييب [و] بالإهلاك.
غَوِيَ الفصيلُ: أشفى على الهلاك. وبالتخييب كقوله: (فسوف
يَلْقَوْنَ غَيًّا) بالحكم على الغيِّ.
(صراطك)
نُصِبَ على الظرفِ؛ لأنَّ الطريق يكونُ مبهمًا غيرَ مختصٍ.
١ / ٥٠٩