هم والصابئون».
وقال الفراءُ: «إنما ارتفع [لضعف] عمل ...»إن«لاسيَّما وهو عطفٌ
على الضمير الذي [لم] يظهر فيه الإعراب».
يعني بالأول: أن قولك: إن زيدًا قائمٌ، ثم لا يتضمن معنىً زائدًا بخلاف
ليتَ ولعلَّ.
١ / ٤٣٠
باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن — الصفحة ٤٣١
هم والصابئون».
وقال الفراءُ: «إنما ارتفع [لضعف] عمل ...»إن«لاسيَّما وهو عطفٌ
على الضمير الذي [لم] يظهر فيه الإعراب».
يعني بالأول: أن قولك: إن زيدًا قائمٌ، ثم لا يتضمن معنىً زائدًا بخلاف
ليتَ ولعلَّ.