أو تقديره: يؤمنون بما أنزل إليك وبالمقيمين الصلاة، أى يصدقون بالكتاب وبالمؤمنين كقوله: (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ). ثم قوله: (وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ) رفع مستأنف. (لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ) إذ قالت اليهود لا نشهد بما أنزل الله، فشهد الله بما أظهر من المعجزات . (فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ) على ضمير الجواب: أى: يكن خيرا لكم.