وقيل: الفتح لمرة واحدة، والضم اسم ما اغترف.
(يظنون أنهم ملاقوا الله)
يحدثون أنفسهم، وهو أصل الظن؛ ولذلك صلح الظن للشك واليقين.
والفئة: القطعة من القوم، من فأوت رأسه قطعته.
١ / ٢٤٥
باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن — الصفحة ٢٤٦
وقيل: الفتح لمرة واحدة، والضم اسم ما اغترف.
(يظنون أنهم ملاقوا الله)
يحدثون أنفسهم، وهو أصل الظن؛ ولذلك صلح الظن للشك واليقين.
والفئة: القطعة من القوم، من فأوت رأسه قطعته.