وقيل: (بل الذين كفروا)، وبل للإضراب عن الأول من غير إبطال.
(في عزة)
حمية الجاهلية.
(وشقاق)
خلاف وعداوة.
([و] لات حين)
ليس حين، ولا تعمل «لات» بالنصب إلا في الحين وحده، [لأنها] مشبهة بـ«ليس» فلا تقوى قوة المشبه به، قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب:
٢ / ١٢٢٩