لشدة الرعب والخفقان، فإن الحياة تنبع من القلب في الشرايين فينبض به، والخفقان حركة للقلب غير معتادة، يحس بها صاحبه حتى يقال: إنه يخرج فيها عن [غشائه]، وكان بلوغ القلوب الحناجر منه.
كما قال زهير:
٩٥٠ - يصعد من خوفها الفؤاد فما ... يرقد بعض الرقاد صاحبها.
وقيل: معنى بلغت كادت تبلغ، إذ القلب لو زال عن موضعه لمات صاحبه.
وأفسد ابن الأنباري هذا التأويل، وقال: كاد لا يضمر ألبتة ولو جاز إضماره لجاز «قام زيد» بمعنى كاد يقوم، فيصير تأويل «قام زيد»: لم يقم زيد.
والتأويل صحيح غير فاسد، لأن إضمار «كاد» أكثر من أن يحصى، ولكنه بحسب الموضع المحتمل، ودلالة الكلام.
٢ / ١١٢٦