٢ - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ خَاتَمُ النّبِيّ - ﷺ - فِي هَذِهِ، وَأَشَارَ إِلَىَ الخِنْصِرِ مِنْ يَدِهِ اليُسْرَىَ. أخرجه مسلم (٢).
٣ - وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَنْ أَتَخَتّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ، قَالَ: فَأَوْمَأَ إِلَىَ الوُسْطَىَ. أخرجه مسلم (٣).
٤ - وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عَنِ الخَاتَمِ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ. يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالوُسْطَى. أخرجه النسائي (٤).
- كيفية لبس النعلين:
١ - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النّبِيّ - ﷺ - يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا: «اسْتَكْثِرُوا مِنَ النّعَالِ، فَإِنّ الرّجُلَ لاَ يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ». أخرجه مسلم (٥).
٢ - وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قال: «إِذَا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِاليَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِيَكُنِ اليُمْنَى أوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ». متفق عليه (٦).
- استعمال الطيب:
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: مَا شَمَمْتُ عَنْبَرًا قَطُّ وَلاَ مِسْكًا وَلاَ شَيْئًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، وَلاَ مَسِسْتُ شَيْئًا قَطُّ دِيبَاجًا وَلاَ حَرِيرًا أَلْيَنَ مَسًّا مِنْ
(١) أخرجه مسلم برقم (٢٠٩٤).
(٢) أخرجه مسلم برقم (٢٠٩٥).
(٣) أخرجه مسلم برقم (٢٠٧٨).
(٤) صحيح/ أخرجه النسائي برقم (٥٢١١).
(٥) أخرجه مسلم برقم (٢٠٩٦).
(٦) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٥٨٥٦)، واللفظ له، ومسلم برقم (٢٠٩٧).
(٢) أخرجه مسلم برقم (٢٠٩٥).
(٣) أخرجه مسلم برقم (٢٠٧٨).
(٤) صحيح/ أخرجه النسائي برقم (٥٢١١).
(٥) أخرجه مسلم برقم (٢٠٩٦).
(٦) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٥٨٥٦)، واللفظ له، ومسلم برقم (٢٠٩٧).
٢ / ١٢٦