فكل حادثة أو مسألة خرجت من العدل إلى الجور، ومن الرحمة إلى القسوة، ومن المصلحة إلى المفسدة، فليست من الإسلام.
١ - قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (٩٠)﴾ [النحل:٩٠].
٢ - وقال الله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧٩)﴾ [البقرة: ١٧٩].
- أصول العقوبات الشرعية:
العقوبات في الإسلام مبنية على الأصول الآتية:
١ - رحمة العباد والإحسان إليهم بكف الشر عنهم.
٢ - المساواة بين الجريمة والعقوبة فلا ظلم ولا جور.
٣ - المساواة بين الناس، فيعاقب كل مجرم، سواء كان حاكمًا أو محكومًا، غنيًا أو فقيرًا، شريفًا أو وضيعًا، رجلًا أو امرأة.
٤ - كفاية العقوبة للردع والزجر لقطع دابر الشر.
٥ - أن العقوبة لا يؤاخَذ بها إلا من ارتكب موجبها.
٦ - إذا ثبتت الجريمة وجب على ولي الأمر تنفيذ عقوبتها؛ إقامة للعدل.
٧ - أن تكون العقوبة مشروعة من الله ورسوله بحد أو تعزير.
- أقسام العقوبات الشرعية:
١ - تنقسم العقوبات من حيث النوع إلى قسمين:
٥ / ١٣