- من أشار إلى أخيه بحديدة:
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قَالَ أَبُو القَاسِمِ - ﷺ -: «مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ، فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَدَعَهُ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ». أخرجه مسلم (٢).
- من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم:
عَنْ سَعْدٍ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أبِيهِ، فَالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ». متفق عليه (٣).
- سماع المعازف:
١ - قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (٦)﴾ ... [لقمان: ٦].
٢ - وَعَنْ أبي مَالِكٍ الأشْعَرِيّ رضي الله عنه أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ -يَعْنِي الفَقِيرَ- لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا، فَيُبَيِّتُهُمُ اللهُ، وَيَضَعُ العَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ». أخرجه البخاري معلقًا وأبو داود (٤).
(١) أخرجه مسلم برقم (٢٠٩٠).
(٢) أخرجه مسلم برقم (٢٦١٦).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٦٧٦٦)، واللفظ له، ومسلم برقم (٦٣).
(٤) صحيح/ أخرجه البخاري معلقًا برقم (٥٥٩٠) ووصله أبو داود برقم (٤٠٣٩).
(٢) أخرجه مسلم برقم (٢٦١٦).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٦٧٦٦)، واللفظ له، ومسلم برقم (٦٣).
(٤) صحيح/ أخرجه البخاري معلقًا برقم (٥٥٩٠) ووصله أبو داود برقم (٤٠٣٩).
٤ / ٥٩٦