موسوعة الفقه الإسلامي - التويجري (ص ٣ ‏/ ٦٦٥)

مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثنَاءِ». أخرجه الترمذي (١).
- حكم قبول الهدية من المشركين:
تجوز الهدية للمشرك، وقبولها منه؛ تأليفًا لقلبه، وطمعًا في إسلامه.
١ - عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قالَ: أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ - ﷺ - جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا، فَقال: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ ابْنِ مُعَاذٍ فِي الجَنَّةِ أحْسَنُ مِنْ هَذَا». متفق عليه (٢).
٢ - وَعَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أنَّ يَهُودِيَّةً أتَتِ النَّبِيَّ - ﷺ - بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأكَلَ مِنْهَا، فَجِيءَ بِهَا، فَقِيلَ: ألا نَقْتُلُهَا؟ قال: «لا». فَمَا زِلتُ أعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -. متفق عليه (٣).
- ما يفعل بالهدية التي لا تليق به:
١ - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قالَ: أهْدَى إِلَيَّ النَّبِيُّ - ﷺ - حُلَّةَ سِيَرَاءَ، فَلَبِسْتُهَا، فَرَأيْتُ الغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي. متفق عليه (٤).
٢ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: أتَى النَّبِيُّ - ﷺ - بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَدْخُل عَلَيْهَا، وَجَاءَ عَلِيٌّ فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ - ﷺ - قال: «إِنِّي رَأيْتُ عَلَى بابهَا سِتْرًا مَوْشِيًّا». فَقال: «مَا لِي وَلِلدُّنْيَا». فَأتَاهَا عَلِيٌّ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقالت: لِيَأْمُرْنِي فِيهِ بِمَا شَاءَ، قال: «تُرْسِلُ بِهِ إِلَى فُلانٍ، أهْلِ بَيْتٍ بِهِمْ
حَاجَةٌ». أخرجه البخاري (٥).

(١) صحيح/ أخرجه الترمذي برقم (٢٠٣٥).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٢٦١٥)، واللفظ له، ومسلم برقم (٢٤٦٩).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٢٦١٧)، واللفظ له، ومسلم برقم (٢١٩٠).
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٢٦١٤)، واللفظ له، ومسلم برقم (٢٠٧١).
(٥) أخرجه البخاري برقم (٢٦١٣).

٣ ‏/ ٦٦٥