قال الشيخ: يقول: جلهمة حي يشار إلى الممدوح أنه مولاهم، وهم مواليه وعُتقاؤه والناس عبيده، جعلهم من حيث أنهم قومه وعشيرته مواليه، والناس عبيده، فجعله للأقارب فضلًا عن الأباعد، والذي فسره من هذا المعنى أبلغ في المدح وإن كان أبعد من الحق.
وقال في قصيدة أولها:
(ما الشَّوقُ مقتنعًا منِّي بذا الكَمَدِ ... . . . . . . . . . . . . . . .)
(ولا الدّيارُ التي كانَ الحبيبُ بها ... تشكو إليَّ ولا أشكو إلى أحدِ)
قال أبو الفتح: أي لم يبق في فضل للشكوى، ولا في الديار أيضًا فضل لها، لأن الزمان أبلاها، ألا تراه قال ما بعده:
ما زالَ كلُّ هزيمِ الودقِ يُنحِلُها ... لشَّوقُ يُنحُلني حتَّى حكت جسدَي
١ / ١٢٩