وزعم الكسائي أن العرب قد زادت من الأسماء (من) في الشعر واستدل على ذلك بقول عنترة:
يا شاة مَن قنص لمن حلت له ... حرمت علي وليتها لم تحرمِ
وقول الآخر:
آلُ الزبير سنَام المجد قد علمت ... ذاك القبائلُ والأثْرون مَنْ عَددا
والتقدير عنده في البيت الأول: يا شاة قنص، وفي البيت الثاني: والأثرون عددًا.
ولا حجة له في البيتين على زيادة (من)، لاحتمال أن تكون فيهما نكرة موصوفة،
كما هي في قوله:
إني وإياك إذ حلت بأرحلنا ... كمن بواديه بعد المحلِ ممطورِ
ألا ترى أن ممطورًا صفة لـ (من)، وأن المعنى: كإنسان ممطور بواديه بعد المحل، وتكون في بيت عنترة موصوفة بالمصدر الذي هو (قنص)، على
٨١