ونحوُه أكفأتُ في القوافي ... يشبُهه الإقواء في الخلافِومثلُه ما قاله الأعرابي ... ولم يكنْ في النظم ذا صواببنيَّ إن البرَّ شيءُ هيّن ... المنطق الليّن والطُعَيّموقالَ أيضًا راجزٌ في القصدِ ... جاريةً من ضبّة ابن أدّي ٣٩