وفي ٢٨/ ٥ / ١٩٢٨ م ازدادت لبلاس إنفانتي وزوجه، «لويزا خنيزا» ابنتهما الأولى، ثم «مارية» (٤/ ٨ / ١٩٣٠ م) و«الكريا» (٢٤/ ٩ / ١٩٣٥) و«لويس بلاس»، ابنه الوحيد (٢٦/ ١١ / ١٩٣١ م).
وفي سنة ١٩٢٩ م، اتصل إنفانتي في جليقية بزعماء حركتها القومية المجتمعين حول جريدة «نوس»، كما ظل على صلة بزعماء الحركة القومية القطلانية. ومنذ هذه السنة أخذ إنفانتي يكتب رسائل إلى صديقيه «فرانسسكو شيكو كانكا» و«رفائيل أشوا بيلا» حول مبادىء القومية الأندلسية، وإمكانية الرجوع إلى الحركية بعد انتهاء الدكتاتورية المتوقع. أظهرت هذه «الرسائل الأندلسية» تحولًا جديدًا لفكر إنفانتي إلى وضوح أكبر، وخططت لمسار القومية الأندلسية بعد سنة ١٩٣١ م. ومن أقواله فيها: «إن المسؤولية متساوية للجميع أمام الهدف المشترك، لكل واحد حسب مقدوره وكفاءته. يختار كل واحد نضاله بحرية في أعمال مختلفة كل حسب ميوله. نريد أن نؤسس أمة». ثم يقول: هدفنا هو «تحرير الشعب الأندلسي روحيًّا واقتصاديًّا».
وفي سنة ١٩٣٠ م، انتهت الدكتاتورية. فأخذ إنفانتي يفكر في الرجوع إلى إشبيلية وإعادة تنظيم المراكز الأندلسية على أسس جديدة. فنقل عمله كموثق عدل إلى بلدة قورية بالقرب من إشبيلية.
وفي سنة ١٩٣١ م، أسس إنفانتي «مجلس الأندلس التحرري» عوضًا عن المراكز الأندلسية القديمة. وكان نشاط سياسي أكبر منها دون أن يكون حزبًا جديدًا.
وفضل إنفانتي الدخول في حزب يسهل المبادىء الأندلسية دون أن يكون أندلسيًّا.
فانضم إلى «الحزب الجمهوري الاتحادي»، وتقدم باسمه للانتخابات التشريعية في
٢٨٦