أبي تمام:
مودةٌ ذهَبٌ أثمارها شَبَهٌ ... وهمَّةٌ جوهرٌ معروفُها عَرَض
وبقوله أيضًا:
خرقاء يلعب بالعقول حَبابها ... كتلعُّب الأفعال بالأسماء
هذا ما ذكره الخفاجي في كتابه. ولنا عليه اعتراض وهو أنا نقول له: ما الموجب لجعلك هذا القسم مما يرفض ولا يستعمل؟ وما السبب في اجتنابه؟ فإن قال: إني إنما أنكرت استعماله وآثرت تركه واجتنابه، لأنه غير مفهوم. قلنا له في الجواب:
لا يخلو الأمر من هذا من حالين: إما إنه غير مفهوم للعامة أو للخاصة. فإن كان غير مفهوم للعامة فقط، فليس جهل العامة بهذا النوع من الكلام داعيًا إلى اجتنابه. ولو كان فهم العامة معتبرًا في اختيار الكلام لكان ما تبتذله من ألفاظها مقدمًا على غيره في الاختيار (لأنهم)
٢٤٩